曲黎敏《生命沉思录:写给2012的文化焦虑》

养生不如养心,著名中医文化专家曲黎敏仰望星空,神圣转身,以文学之美,医疗心灵之疾。王蒙、周国平、张抗抗、熊召政、白烨、张颐武、时寒冰强力推荐!

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    • 出版年份:2012

    书价:32.80元


    作者:曲黎敏


    字数:254千字


    页码:325


    包装:平装


    开本:32开


    纸张:胶版纸


    出版社:长江文艺出版社


    出版时间:2012-03-01


    正文语种:中文


    ISBN:9787535455154


    作者介绍:


        曲黎敏,著名中医文化专家,中医文化推广首席主讲人,北京中医药大学副教授、硕士生导师,北京天人医易中医药研究院院长。曲黎敏教授先后获得北京师范大学文学学士、北京中医药大学医学硕士,她具有深厚的国学素养,精通文字学、传统医学等。多年来,曲黎敏教授一直致力于中医传统文化的传播与推广,多次应邀前往北大、清华、浙大等著名高校以及中国教育电视台、山东教育电视台、北京电视台讲解《黄帝内经》与养生智慧,其演讲深入浅出,内容广博,使观众、读者于绵绵细语中既能领略到传统文化的智慧与魅力,又能参悟到大道至简、真切实用的养生智慧。


      曲黎敏教授主要研究方向为中医哲学与文化,著有《从头到脚说健康》、《黄帝内经:养生智慧》、《中医与传统文化》、《中华养生智慧》、《易学气功养生》、《从字到人》、《诗经:越古老,越美好》等。


    内容介绍:


        医药只能部分地解决人肉体层面的问题,而更大的问题在于养心和养神。要想“离苦得乐”,还要内心的觉悟。曲黎敏从“养生”到“养心”,实现华丽转身。面对2012的文化焦虑、社会变革,作者走笔春秋,扬汤止沸,对衣食、男女、婚姻、性爱、人性、生死、灵魂、宗教等问题进行深入探讨。全书诗情洋溢、哲思通透、禅意悠远,行文流动隽永。作者强烈的文化使命感跃然纸上,“地势坤,君子以厚德载物”的女性知识分子情怀,令人动容。


    精彩书评:


        灵魂进入肉体,于是有了人的生命。生命,灵魂是道,肉体是器。养生,不是调养肉体,而是调养灵魂,使之阳光明媚,照亮肉体。真正善养生者,必善采人类智慧之精华以养心,且听曲黎敏说。

      ——周国平


      曲黎敏的《生命沉思录》是一本有见解也有意趣的书,难得的是作者的明白事理与自有主见,是她的灵感一现与延伸发展的结合。

      ——王蒙


      《生命沉思录》是一部非常有趣而充满大智慧和深刻哲理的关于生命的感悟之作,随手翻开几页,便被书中精彩美妙的解读深深吸引住,忍不住一口气读完。

      ——时寒冰


    目录列表:


    第一章:灵·诗·乐


    人的差异性源于灵魂的差异;源于生命能量的差异;源于诗性和艺术性。

    真正的修行,是清醒的“返观内视”,是精神之独立,是“自救”和“利他”。

    末法时代就是没有诗的时代,就是感性被窒息、被扼杀的时代。人越来越冷漠、脆弱——这种冷漠和脆弱都缺乏神性,充满了可怕的动物性。


    第二章:饮食·男女


    谁都怕被长时间地凝视。再爱,也不能没了自我,也不能没了自由

    一颗孤独的心,一张莫测的脸,摒弃一切世俗,甘愿自我放逐。

    现在还有青年吗?——反抗的精神、犀利的诗情、向上的蓬勃热情、救世的渴望、自由的心灵、汹涌的爱情、光洁柔韧的躯体……


    第三章:情性浮华


    柯勒律治:“伟大的心灵都是双性同体的。”

    弗吉尼亚·伍尔夫:“做个单纯而简单的男人或者女人是不幸的;一个人必须是男人般的女人,或者女人般的男人。”

    我们常常被自己的性别拘束住了。老天降生我们时,就用性别把我们的生命推向了偏执、与分裂,然后让我们用终其一生的追寻来圆满我们回家的路。


    第四章:神话·天地·历史


    中西文化,一个是“十字架”,一个是太极图。一个是扩张的非此即彼的外散;一个是含蓄的可有可无的圆融。选择谁,就选择了一种生活,一种灵魂,一种文字,一种让生命轮回的方式。

    凡夜间绽放的,都得面对星空;凡面对星空的,都只是存在,而非主人。


    第五章:人世间


    即便明天地球就要毁灭,我仍然要种下一棵苹果树。——马丁·路德

    即便明天地球就要毁灭,我仍然要种下一棵精神的苹果树。——曲黎敏

    不受天磨非好汉,不遭人嫉是庸才。

    阅读,可以让我永不媚俗。


    第六章:现代人物志


    走在人类前面的人,一定是疯子,或傻子。而不是所谓的院士。他们一定欠缺某种灵活性和圆融,喜欢一条道走到黑。或者索性就是黑暗中的炭火,或地壳里的岩浆。我虽没有见过他,但我敬仰他,爱慕他,在科学的层面上,我未必懂他,但在精神和心灵的某个层面,我懂他,我就是他。


    第七章:在路上


    在下午的阳光里,他念《大悲咒》给我听,那一瞬间,我觉得周围无数生灵也在聆听,然后一切又归于清静……唯有茶水澄净。

    生命的张力决定一切,生命的能量决定一切。学识、财富、名望等等与生命能量无法相比,一旦被唤醒,就如核能,只能毁灭,绝不贪生。


    第八章:言语的盛宴


    仓颉造字时,“天雨粟,鬼夜哭”。

    从造字的仓颉开始,我们古老的生命便以一种方方正正的方式存在,并在世界历史中写意地绽放。

    改变人生,从识字开始。


    精彩书摘:


      一天,三个闲逛的女神遇到了一个俊美的王子,她们手持一个金苹果让那王子做出评判谁最美丽的选择:宙斯的妻子诺拉说:如果你选择了我,我便赋予你无上的权力。智慧女神雅典娜说:如果你选择了我,我便赋予你最高的智慧。爱与美的女神维纳斯说:如果你选择了我,我便赋予你世上最美丽的女人。


      中国的男人基本上都会选择宙斯的妻子,因为在中国,权力至上,有了它便有了一切。


      情窦初开时的恋爱是真恋爱,可以没有性,只有情;没有占有,只有牺牲。真恋爱是一个人的事情,与他人无关,因为他爱的是“爱情”。


      爱情和性的区别在于:爱情是虚幻的,性是真实的。前者如锦缎,后者如沙砾。前者如仙,后者如魔。


      到底什么让你伤痕累累,到底什么让你悲痛欲绝?是“欲而不得”,还是“得到之后的虚空”?


      《红楼梦》里有面神奇的镜子,一面是白骨,一面是你渴望的女人,看白骨,你就活下来;看那女人,你就是死路一条。而人,往往毫不犹豫地选择了后者。


      性爱是爱情表达的一部分,但绝不是爱情的全部。它强烈,可以使你身心如过山车般混沌绝望,并癫狂;可以把你催眠,让你沉醉数千年……但,一定还有更强烈的东西,能让你醒来。


      “世界,肯定不是忙忙碌碌的人创造的,一定是”闲人“创造的.唯有闲人,唯有闲情,才可以仰望星空,不为果腹,利禄而忙碌的人,才可以在晒太阳的时候发现日晷,并一分一秒地来享受时空,享受清冽的空气和雨丝绵绵,并由此创制历法和节气,为那些过着蚂蚁般忙碌生活的人指导方向...”


      所谓年轻,就是没有钱,没有荣耀,没有年轮,居无定所……可因为有隐秘的爱情,有孤傲的孤独,有夜树一样瘦削的肉体……一切,就那么与众不同,连痛苦,连混乱,都那么超俗! 与龌龊而物欲的中年完全不同。


      说龌龊,是因为在桎楛中越来越懦弱,越来越奴性,那种不洁净感全无“酒神”似的通透与超脱。说物欲,是指全是一己之私虑,之谋划,之算计,也无“酒神”之混沌与大气。人生,有时还需些酒后的那种勇敢与任性、豪爽与率真,能灵动着、诗性着,总比死气沉沉地,好吧!


      每每想到孔老夫子曰:“唯酒无量,不及乱”,每每想到他老人家“子在川上曰:逝者如斯夫”,便宛然而笑,那一定是微醺后的诗意吧,浴乎沂,风乎舞雩,能率性地活,能感慨地活,能觉性地活,多么幸福,多么难得。


      只要你还纠缠于肉体,你灵魂的飞升,就始终维持在一个很低的水平。


      只有当你充满喜悦而又心性空灵时,你才能体会那种真正的结合,你性别的局限性已深深地臣服在那片纯粹的光芒之中……这是一种深刻的从阴阳交合到阴阳突变的交融,哪怕只有一次,这种过程也意味着永恒。


    前言/序言:


      2011年,人们总是有意无意地谈起2012,那似乎是个标识,不是针对个人,而是针对全人类的一个考验,人们终于可以共同面对一场不确定的危机,并希冀在这场危机中让所有的苦难得到救赎。于是,人们由恐慌而敬畏,由敬畏而欢乐,怀着隐秘的热情,人们开始了对2012仪式般的期待,甚至有点想看2012年笑话的意思,中国人从来不信邪啊。而我,也不想说什么养生了,我要说些比养生更重要的事情,比如亘古的男女,比如亘古的情感,比如未来,比如生死……写着写着,2012年就到了。


      你害怕吗?那是你还有所依恋。你不怕,那是因为你痛快地活过。或者生活,早已让你痛不欲生,或麻木。能一下子摊牌,和了断,也是一种勇气。


      其实,所谓2012,所谓世界末日,不过可能是人类对物质世界的追求会戛然而止,因为人们越来越明晰地认识到,物质的极大化并没有给我们的生活带来更多的幸福,反而成为一个潜伏在我们生活深处的一种深度危险,它一旦爆发,我们人类将无处可逃。


      所以,一个新的生活即将开始,我们人类正从对世界过度开发的反省中走出来,走向一种觉悟的生活,在新世纪里,将有人类灵性的无限放大,并耐心地等待地球在沧海变桑田的巨变中渐渐……修复。


      等待,也许是一个漫长的过程,而且必须把肉身的躁动消除,同时摊薄精神的不安与狂躁,必须身心合一,如同坚守住密闭的诺亚方舟里的祈祷……等待一个新的黎明,和晨曦中的那只飞鸟。


      【曲解词语·焦虑】:“焦”字,上“隹”下“火”,小火烤小鸟,属于慢慢地煎熬。“虑”为远虑。一切焦虑,都源于对未来的不确定、不肯定,和难以把握,而产生的煎熬的感觉。


      炼金术说,修炼要用慢火,要耐心的等待事物从量变到质变,这个“变”,不是慢慢地能让你看到、或理解的“变”,就好比卵虫变成蝴蝶,是飞跃式的突变,它令你目瞪口呆,不可思议,所以,炼金术士只有耐心地观察,并等待突变的到来……但是!不是人人都能等到突变的时刻。


      天象已经太古,人类已经太老,我们已经不断地把她物化、神话、再物化、再神话……所以,我们必须给自己的唤醒和觉悟规定个时间,否则我们会继续沉睡。人生短促,那就把2012当做一个界标吧,在那以后的未来里,不仅要重新唤醒天象,也要唤醒人类的沧桑……


      在生命的最深处,我和你可能都是绝对的悲观主义者,但这并不妨碍我们积极乐观地活着。正是前者,决定了我们人性及思想的高度,而且也决定了我们快乐生活的内涵与界限。


      谨以此书献给2012。

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