毕淑敏《愿你暖如晨曦——毕淑敏心理森林系列》

毕淑敏心理森林系列——信仰之书!大气开拓的思想交流,暖心真实的个体经历、心得,浅显的叙述却巧妙地探触对人生本源能量的思考。最有诗意的人生能量探问之旅,找到独属于你自己人生的意义,带着信仰上路,你的生命永远不缺温度和力量!

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    • 出版年份:2017

    书价:45.00元


    作者:毕淑敏


    字数:150千字


    页码:208


    包装:精装


    开本:32开


    纸张:铜版纸


    出版社:中国轻工业出版社


    出版时间:2017-07-01


    正文语种:中文


    ISBN:9787518414444


    作者介绍:


        毕淑敏,华语世界最具影响力女作家,中国第一心灵女作家,国家一级作家,畅销书作家,著名心理咨询师,北京作家协会副主席,中国作协第九届全委会委员,CCTV2《开讲啦》栏目演讲嘉宾,CCTV10《百家讲坛》栏目《破解幸福密码》系列节目主讲人,北京师范大学文学硕士,心理学博士方向课程结业,曾担任内科主治医师,被王蒙称为“文学界的白衣天使”。她以精细、平实的文风和春风化雨般的济世情怀著称,多年来一直深受读者喜爱。曾获庄重文文学奖,小说月报第四、五、六、七、十届百花奖,当代文学奖,陈伯吹文学大奖,北京文学奖,昆仑文学奖,解放军文艺奖,青年文学奖,台湾第十六届“中国时报”文学奖,台湾第十七届联合报文学奖等各种文学奖三十余次。


        毕淑敏从事写作30年,孜孜不倦探讨“建构美好生活”的良方,与读者一起为生活加油、鼓劲、歌唱。其散文以浑厚的心理学积淀,智慧温润的文学修养,探讨关于生命的意义、爱与能量、理解与接纳等人类永恒追思的话题,充满温情,给人生活以信心,生命以能量,心灵以抚慰。以其超越年龄和时代感,受到广泛持久的喜欢。她的文字独特、有温度、倾注着对生命的爱和对这个世界的悲悯。她的技法又像娴熟运用手术刀,直面人生的各种问题,切除我们心灵的忧郁与魔。


    内容介绍:


        人生,如同其他草木枯荣,只是一个瞬息的存在,本没有意义。但即使是尘埃也该有属于自己的姿态。每一个划过宇宙的流星,即使没人看到,也会闪烁自己仅有一次的光华。我们要为这珍贵的一次赋予独属于自己的意义——为人生加一个意义。建立一个自我意义系统,是人最重要的心理建设。


        本书汇聚了毕淑敏30年来写作三大主线之一的文章:人生的自我意义系统。分别从给生命赋予一个意义,价值、勇气、坚持、优秀、进取、成功等多个方面探讨人生。以文学家的含蓄和温婉真情,心理学家的智慧和底蕴学识决定了毕淑敏的作品如春风化雨,于无声处展示力量、温度和内涵。


    编辑推荐:


        ★1.毕淑敏30年暖心陪伴,三大思想主线之——:信仰之书。

        本书是毕淑敏系统谈构建人生信仰、聚合社会能量、平衡心量三大生命建设系统之信仰之书。


        ★2.每个人终其一生都在寻找一个老朋友。

        就是你自己的价值,作为人的核心,独属于你自己的自我意义、信仰。建构属于自己的自我意义是人最重要的心理建设。


        ★3.你内心的热度就是生活的温度。

        有信仰的人能使内心始终保有温度,面对生活的艰辛感受到的不是悲凉,是觉醒和力量,生命的青春节律也能持久成歌。


        ★4.我们该如何与信仰结识、相处?

        每个人的一生都始终在探寻自我价值意义的道路上,追问自我意义是你的第1次自我觉醒,认定信仰需清楚明白自我的内心,需要勇气、顽强的坚持、触及自己的极限以及无比自信的安宁。毕淑敏用自己辽阔人生和学识与你一起经历信仰寻求之旅。


    目录列表:


    第一章:为生命寻找一个意义


    为生命找到意义

    每个人都要有一个自我的意义系统


    给人生加个意义

    不曾进入你心里的,永远是身外之物


    每只小狗都有一个目标

    只要还有目标在,就不会孤独和失望


    风的青睐

    坚定目标之人,天地之物都会来帮你


    别给人生留遗憾

    如果有愿望,一定会实现


    人的精神从哪里来?

    愿你能感受到自然之力


    最想放弃的时候,更要坚持

    往往都是意志先于身体先垮掉


    人生是一张单程车票

    如果有一个理想,请不要遗憾地去实现它


    你的第一责任是使你自己幸福

    使自己幸福是一项伟大的能力


    第二章:时刻瞭望自己的塔尖


    没有一棵小草自惭形秽

    卑微并不防碍我们变得伟大


    你站在金字塔的第几层?

    你的价值体系是怎样的顺序?


    我的五样

    你生命中最宝贵的东西是什么?


    你的身体里,必有一颗成功的种子

    你自己就是一个待开发的宝藏


    未来和将来的区别

    未来冒险,将来有望


    蚕是被自己的丝裹住的

    也许每个人都是蚕


    写下你的墓志铭

    生是死的开端,死是生的延续


    第三章:你要有勇气选择自己的人生


    刀下留情

    要有对事业的一份敬意


    医生提笔

    医者人心


    兴趣就像食物

    你知道自己的兴趣并为之努力过吗?


    首选护林员

    内心总在试图平衡你的人生


    人生的第二志愿

    人生的选择绝不是唯一


    写给胆小的朋友们

    选择自己喜欢的是世界上最勇敢的举动


    回答海浪

    我们都是手艺人


    每一篇都从零开始

    每一次都从零开始


    第四章:成为更优秀的自己,内心始终保持沸腾


    自信第一课

    对自我有坚定的信任是一种力量


    精神的三间小屋

    有一颗大心,才盛得下喜怒,输得出力量


    所有的动力都来自内心的沸腾

    一个人觉醒的力量顶天立地


    内在的洁净

    最美的装扮是内心的美


    你是百分之三吗?

    把事业变成喜欢的事


    因为柔软,所以更需要智慧

    把阅历修炼成人生的智慧


    心理学教授的弟子

    兴趣才能伴你走到最后


    机遇是怎样在不知不觉中降临的

    努力的人全世界都会帮你


    第五章:成长就是让心灵随岁月日渐茁壮


    保安是谁变的

    请把茫然换成探寻的勇气


    坦然走过乞丐

    施舍一个恶乞,恰是助长不良之风


    我知道的狼

    最有智慧最狠又最有爱的动场


    女儿,你是在织布吗?

    对一份事业要有织布的精神


    背着药包上学堂

    努力,就永远都不会晚


    指纹的菌落

    每一份职业都是神圣的


    冻顶百合

    每个人都在冻顶,你是否能做百合


    海明威的最后一分钱


    第六章:最好的成功是精神的富足


    你会用自己的最后一分钱做什么


    女思考者

    女性,你有自己的智慧


    阅读是一种孤独

    倾听一个遥远的灵魂


    那座山,虎啸龙吟

    为什么要登山,因为山在心里


    旅游是一味草药

    拓宽心之腹地


    敬畏生命

    以同等的敬畏尊敬其他生命


    凝视崇高

    崇高可以平凡,绝不卑微


    钱的极点

    钱能解决大多数的事,但不是全部


    绝望之后的曙光

    经历过绝望,才能看到自己的极点


    读书,才是最简单的美容之法

    诗书是折射在脸上的光华


    年龄的颜色

    每个年龄都有自己的色彩性格


    星光下的灵魂

    思考死亡是为了更好地生存


    送你一颗光芒海

    每个人都有自己无与伦比的价值


    愿你暖如晨曦

    每天都以出发的姿态迎接晨辉


    前言/序言:


    愿你暖如晨曦


    每天都以出发的姿态迎接晨辉


    我对于太阳出来这事,自小就感兴趣。一个不可思议的大圆球,晴朗的日子里,每天按时出现(正确地讲,时间还是渐次有变化),多么神奇!我估计和原始人相通,要不初民怎么发展出太阳神崇拜呢。

    受此事牵连,后来我对描绘日出前后这段时间的字词儿开始留意。不琢磨还好,一仔细推敲,竟是越发糊涂了。

    比如,最常说的“早上”,指的是哪段时间呢?

    我本以为指的是起床到上学上班中间的那段光阴。如果在农耕社会,就是从炕头爬起到下田干活。

    这规律放到现代社会,有点行不通。人们不再日出而作日落而息,睡眼惺忪中午刚起床的,大有人在。彻夜不眠目不交睫的,也非小众。这便让以睡眠结束为早上起点一说,不那么理直气壮。以上学上班为早上的终点,似也形迹可疑。很多人的上班时间,和太阳完全不搭界。他们三班倒或是连轴转地加班,昼伏夜出,让“早上”乱成一团。

    中国古代将一天分为十二时辰。和早晨相对应的辰时,即为现代24小时制的7点至9点。不过,这是以黄河流域的物候时间表为主导参考值的,放在东北最东或西藏最西,就不准。一如居住海南的人,过“大雪”这个节气,哭笑不得。

    于是有了新开发出的时间表。

    破晓:指太阳升出地平线前2小时。

    私下腹诽:城市里,现有多少人能看到地平线呢?

    上午:早上7点到中午12点。(我觉得从8点起算上午,比较适宜。不然的话,7点半就餐,就要算午饭了。

    正午:12:00

    这个,似乎没有疑义。

    晌午:正午后2小时,也有说11点到13点为此范畴。

    “晌”字,带有强烈的农耕时代气息。蛰伏在写字楼里的人,如果不是开玩笑,难得有人说,晌午了,咱们休会。

    下午:13点到18点。

    黄昏:指日落以后到天还没有完全黑的这段时间。

    小发牢骚。谁能看到日落?太阳被高楼遮蔽。谁能看到天黑?天还没黑,谄媚的灯,就五颜六色地亮起来。

    傍晚:指太阳没入地平线以前2小时。

    继续发小牢骚。太阳何时没入地平线,城里人基本已丧失了知晓的可能性。

    晚上:泛指天黑后的时间,至22:00左右。

    深夜:晚上10点至12点。

    私下嘀咕:随着人们入睡越来越晚,22点至24点,算“浅夜”。

    夜晚:晚上加上深夜。

    稍觉意外。一直以为夜晚比深夜要早一些。殊不知夜晚肿涨成筐,把深夜收入麾下。

    午夜:夜晚零点

    子夜:就是子时。指一天中离太阳最远的时段,为当天的23:00至明日的1:00。

    明白了,午夜是一个点,子夜是一条线。

    凌晨:凌晨是指从零时起到天亮前的一段时间;

    破晓:即天将要放亮的时候。

    清晨:指日出前后的一段时间。

    学问深的人告知大家,昧旦之后,依次为“曙、晓、朝、早、晨”。

    对于“晓”字,觉得它像一张织物,薄透而柔软。《说文》中说“晓”,是“明也”,有光亮透过。它是一捅可“破”的,如破晓。也是可以吹“拂”的,如拂晓。怎么看,这都是丝绸的特性。早上为一天之始,在古语中占据统帅之位——“一日之计在于晨”。

    描绘早上之后的时间是——“晨”。

    24:00-06:00,称为凌晨。日出时分,称为清晨。它们有一件美丽外衣——晨曦。

    晨曦是“清晨的阳光”。比“破晓”晚一点,比“朝阳”早一点。它象征温暖,光明,特指早上5到7点的时光。

    和“晨曦”比较容易混淆的一个词,是“鱼肚白”。

    顾名思义,它指的是黎明时东方的天色白里透青,近似于鱼腹部的颜色。

    毛主席在《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》中说:“‘黎明即起,洒扫庭除。’黎明者,天刚亮也。”

    关于晨光的描述,都有其科学基础。太阳露出地平线之前,阳光照射到高层大气,被高空大气分子散射,天际出现微弱的亮光。有太阳,从此有了暖意。

    在严谨的科学家那里,把黎明和黄昏视作同类,因为它们都是由于阳光照射点的不同,引发的同一现象。在浪漫的希腊人古老的语言系统里,黄昏和黎明都用同一个词表达。

    黎明怎么能同黄昏一样呢?古希腊人,懒。

    太阳刚从东方升起时,大而圆,带橘红色。如果有云,云中又饱含水汽,阳光中波长较短的青、蓝、紫光,会被大气散射掉。腿长的红、橙、黄光穿越大气,晕染出朝霞。

    然而晨曦不是霞,是干干净净的柔和阳光,温热而不刺眼,它是晴天的先锋。

    我愿你暖如晨曦。

    有晨曦的日子如果不出意外,周天明亮温暖。太阳会在晨曦的引导下,越来越神采奕奕。阳光是有温度的,宜人的暖意扑面而来但并不烧灼,不像正午时分的日头,烈火焚身。晨曦和夕阳的光芒有相似之处,但夕阳已接夜的请柬,赶去赴一场暗黑舞会,它心不在焉地散发越来越稀薄的光热。晨曦则不同,它初出茅庐,蒸蒸日上,无声地摩拳擦掌,蕴含着昂扬的希望。它将黑裤脱下,换上橙黄长裙,翩翩起舞。有太阳就有光明。有光明就有希望,有希望就有未来……

    当然了,有晨曦,并不能保证一天当中全是艳阳高照的辰光。也会有突如其来的风雨,也会有乌云蔽日。不过,晨曦是不动声色又饱满有力的人生预告,只要坚持,必有可能再次光芒四射。


    精彩书摘:


    第一章:为生命寻找一个意义


    人是一种徒劳无益的热情。我们的诞生毫无意义,死亡也没有意义。但是我们要为它的存在加上一个独属于自己的意义。


    为生命找到意义

    每个人都要有一个自我的意义系统


    古代人常常专注于最基本的生存需求。日常生活天然地具备了提供精彩意义的能力。人们的生活是如此的接近土地,每个人都毫不怀疑自己是大自然的一部分。他们耕地,播种,收获,烹调,生养小孩子,然后生病和死亡,最后回归泥土。他们很自然地展望未来,觉得未来是如此清晰,那就是——吃饱饭,子子孙孙地繁衍,实现一轮又一轮的更迭,如同能够每日每年看到大自然的循环。他们对日月星辰、山川河流这个庞大物有强大的归属感。他们深深明白自己是家庭和族群不可或缺的一部分。对以上这种基本存在,从来不曾有过问号。

    是啊,有谁能对一个埋头苦干的农夫字斟句酌地问,你这样辛苦是为了什么呢?他一定头也不抬地继续干活,对他来说,家里的妻儿老小和他自己的口粮,就在这劳作中生发着,这难道还用得着问吗?

    可是,今天,这些意义消失了。都市化、工业化,让生活中少了和大自然血肉相依的关联。我们看不到星空,我们每个人几乎都脱离了世界的基本生命链。你焊接电脑上的一块线路板,你在股票市场卖出买进,可这和意义有什么关联呢?我们有太多的时间提出更多的问题。我们必须面对自由的无情拷问。可是我们失去了参照物。工作不再提供意义,一点儿创造力也没有,生养小孩也没有了意义。世界人口爆炸,也许不生养更有意义。

    生命的意义是非常重要的心理架构,与每个人都有非常重要的关系。伟大的心理学家荣格说,我的病人大约有三分之一并不是罹患了任何临床可以定义的疾病,而只是因为生命没有意义,没有目标。

    这个问题到了心理学家法兰克那里,有了升级版。他说,最少有百分之五十的来访者有这种问题——觉得生命没有意义。

    萨特说过,人是一种徒劳无益的热情。我们的诞生毫无意义,死亡也没有意义。但萨特这样说完之后,在他自己的小说中又明确地肯定了意义的追求,包括在世界上寻找一个家、同志之谊、行动、自由、反对压迫、服务他人、启蒙、自我实现和参与。

    在现在的情况下,为生命找到意义,就成了非常紧迫的任务。

    每个人要有一个自我的意义系统,包括行为准则:勇敢、高傲的反抗、友好的团结、爱、尘世的圣洁等。

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