毕淑敏《内心的风景就是世界的模样——毕淑敏心理森林系列》

毕淑敏心理森林系列——心量之书!美好藏于智慧的洞见。最有诗意的人生能量探问之旅,丈量内心与世界的距离,愿你的内心能盛得下世界的辽阔。

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    • 出版年份:2017

    书价:45.00元


    作者:毕淑敏


    字数:150千字


    页码:208


    包装:精装


    开本:32开


    纸张:铜版纸


    出版社:中国轻工业出版社


    出版时间:2017-07-01


    正文语种:中文


    ISBN:9787518414437


    作者介绍:


        毕淑敏,华语世界最具影响力女作家,中国第一心灵女作家,国家一级作家,畅销书作家,著名心理咨询师,北京作家协会副主席,中国作协第九届全委会委员,CCTV2《开讲啦》栏目演讲嘉宾,CCTV10《百家讲坛》栏目《破解幸福密码》系列节目主讲人,北京师范大学文学硕士,心理学博士方向课程结业,曾担任内科主治医师,被王蒙称为“文学界的白衣天使”。她以精细、平实的文风和春风化雨般的济世情怀著称,多年来一直深受读者喜爱。曾获庄重文文学奖,小说月报第四、五、六、七、十届百花奖,当代文学奖,陈伯吹文学大奖,北京文学奖,昆仑文学奖,解放军文艺奖,青年文学奖,台湾第十六届“中国时报”文学奖,台湾第十七届联合报文学奖等各种文学奖三十余次。


        毕淑敏从事写作30年,孜孜不倦探讨“建构美好生活”的良方,与读者一起为生活加油、鼓劲、歌唱。其散文以浑厚的心理学积淀,智慧温润的文学修养,探讨关于生命的意义、爱与能量、理解与接纳等人类永恒追思的话题,充满温情,给人生活以信心,生命以能量,心灵以抚慰。以其超越年龄和时代感,受到广泛持久的喜欢。她的文字独特、有温度、倾注着对生命的爱和对这个世界的悲悯。她的技法又像娴熟运用手术刀,直面人生的各种问题,切除我们心灵的忧郁与魔。


    内容介绍:


        你想的,就是你能看到的;你内心的风景就是世界的模样。世界的美好,不止是你看到的灿烂,不是你一厢情愿的得逞,它更藏于智慧的洞见,是你的心能纳壮美的百川。建立一个内外的协调系统,用心丈量世界与自己的距离,让岁月倒影在我们心上的风景更加通明且美好。


        本书汇聚了毕淑敏30年来写作三大主线之一的文章:一个人的心量调适系统。一个人必须有智商和情商处理好内在与外界世界的冲突。快乐、幸福、美好、喜悦,是世界满足了我们的一厢情愿,而孤独、恐惧、压力、快乐、惊奇、愤怒、苦难、忧郁等心理现象,是伴随我们内外不适而来的平衡手段,是身体的智慧,它们有巨大的破坏力可以使人跌入深渊,使人失控,但是也是身体的卫士心理免疫系统。本书用心理学智慧说明这些与生俱来的情绪、心理都是我们获得健康和平衡的必然一部分,学会理解和疏导它们,才能获得真正的安宁和快乐,看到人生不一样的风景。


    编辑推荐:


        ★1.毕淑敏30年暖心陪伴三大思想主线之:心量之书。

        本书是毕淑敏系统谈构建人生信仰、聚合社会能量、平衡心量三大生命建设系统之心量之书。文学家的含蓄和温婉真情,心理学家的智慧和底蕴学识决定了她的作品如春风化雨,于无声处展示力量、温度和内涵。


        ★2.你想什么,决定你能看到什么。

        内心的风景就是世界的模样。心中有爱,世界就暖,你看世界角度,就是你认为的世界的样子,你看到的世界的层次就是你的世界高度。本书将使读者看到你想什么怎么想在如何影响你内心和现实中看到的全世界。


        ★3.美好藏于智慧的洞见。

        美好不止是眼睛看到的灿烂,更藏于智慧的洞见;心能看到世界更深的层次,才能明了更壮阔的美丽。把智慧变成本能,才能驾驭原始的情绪。本书发现内在小世界的偏狭和外在大世界的真实,帮你打开内心,盛下世界的辽阔。


        ★4.丈量内心与世界的距离。

        我们渴望快乐、幸福、静美,但外面的世界不总能满足你内心的一厢情愿,建立内外协调系统,丈量自己与世界的距离,调适内心与世界的失衡,帮你寻找到坦然的天平。


        ★5.用心量平衡内外系统的差距,才能获得真正的优雅。

        每个人都是一道风景,优雅取决于内在的海洋,本书说孤独、恐惧、压力、快乐、喜悦、惊奇、愤怒、苦难、忧郁、松散、喜欢,用心理学智慧说明这些与生俱来的情绪、心理都是我们获得健康和平衡的必然一部分,学会理解和疏导情绪,使智慧的洞见变成本能,驾驭与生俱来的情绪,建立真正的优雅。


    目录列表:


    第一章:你要学会调适自己


    紧张

    平衡才是智慧


    自拔

    如何从压力中解套


    女人,谁为你呼唤?

    女人,请为自己发声


    疲倦

    身体疲倦的背后其实是心累


    逃避苦难

    世界是弱者创造出来的


    像烟灰一样松散

    只有放松,才会释放全部潜能


    可否让我陪你哭泣

    冲破你身体里包裹最深的弹片


    从伊甸园带走的礼物

    唯有休息和流泪最舒心


    每人心中都有一个本子

    记录和自己相守的心灵世界


    拒绝分裂

    请尊重生活的本来面目


    任何成瘾都是灾难

    学会控制身体的欲望


    第二章:控制情绪最薄弱的地带


    身体不是一匹哑马

    身体最明白心灵


    忍受快乐

    当快乐来敲门,请坦荡相拥


    珍惜愤怒

    愤怒可以使我们年轻


    切开忧郁的洋葱

    忧郁是对失落的表达


    孤独是一种兽性

    孤独是一种独往独来的自信


    你我的记忆

    记忆是我们的国王,还是仆役


    谈怕

    人应有所怕,有所不怕


    压抑也许成癌

    驾驶自体里的隐性捣蛋鬼


    苦难之后

    知道自己该如何走过灾难


    寻觅危险

    不惧危险敢于突破是实现本能之上的高贵尊严


    如果你从不出错,这是一个悲剧

    做一个不完美的人才有乐趣


    每天都冒一点险

    冒险是探足自己的潜能


    第三章:我的颜料是平静


    变化的哀伤

    成长必历经痛苦


    常常爱惜

    真爱就会义无反顾


    保持惊奇

    习惯惊奇才能发现新天地


    驾驭生气这匹野马

    你可以生气


    让我们倾听

    你会用自己的耳朵吗


    慈悲

    古人造字里的智慧


    造心

    优等的心,不必华丽


    心是

    把废豆子驱逐出铁勺,心就宽敞了


    佯笑

    佯笑的脸令人心碎


    热爱说话

    日言百句,其气自伤


    做自己身体的朋友

    你的身体里居住着你自己的灵魂


    柔和

    柔和是力量的内敛


    第四章:喜怒哀乐皆心造


    你可以决定日月,决定悲喜


    心里能盛得下世界的辽阔,就不会轻易悲伤


    风不能把阳光打败

    一个高傲的结尾的意义


    抑郁的来源

    世间所有的抑郁症,都是关系出了问题


    优点零

    优点和愿望是孩子们的双腿


    斯特朗的地毯鞋

    让活着的每一天都有意义


    最单纯的生活必需品

    最有力量的单纯,是历练过复杂之后的九九归一


    坦言——心灵的力量

    坦言是尊重自己,尊重他人


    你是否预知今天的苦难

    生命正因不确定性才绚烂多姿和魅力无穷


    天使和魔鬼的较量

    数数你心中天使和魔鬼的数量


    握紧你的右手

    你可以把握自己的命运


    卑微也是我们的朋友

    因为自卑,我们懂得敬畏和努力


    第五章:再说幸福到底是什么


    幸福是内心的稳定

    幸福其实是灵魂的成就


    快乐之奖

    街头上,快乐的脸如此罕见


    幸福盲

    幸福盲把绚烂的世界还原成了模糊的黑白照片


    自卑情结是幸福的最大敌人

    自我否定的人生活的世界也没有光线


    提醒幸福

    常常对自己说:我很幸福


    恰到好处的幸福

    幸福的存灭有度量限制


    心宁度

    心宁是幸福的常态


    你要好好爱自己

    爱自己才是首要的事


    内心风景世界模样

    愿你能盛得下世界的辽阔


    给所有女孩子的一封信

    亲爱的女孩,你值得拥有最好的一切


    精彩书摘:


    内心风景世界模样


    愿你能盛得下世界的辽阔


    尼采说过,“凝视深渊过久,深渊将回报以凝视。”

    这话,你试着自言自语几番,便有森冷寒意从尾椎向上蔓延。说起来,咱们的老祖宗也有类似训诫——“非礼勿视”,只是口气比较和缓。

    从此我对有“深渊”嫌疑的人或事物,除了非打不可的交道,都尽量对之少看少想少理会,以防被恶之眼盯上,搞不好被吸入深渊。

    你的目光凝聚何方?人们到世界各地旅行,都是奔着风景优美、历史人文底蕴深厚的目的地赶赴。除了新闻、摄影及肩负特殊使命的工作人员,一门心思去看饱含丑恶、肮脏、卑鄙、罪恶、丑陋……因素的人,应该极少。

    中国古话说,心有所思,行亦随之。意思是心里有什么想法或多或少地都会在行动上表示出来。所以,从你的行动,可以看出你内心的端倪。

    又佛经云:心有所想,目有所见。

    意思是你心里想的是什么,眼中见到的就是什么。

    为了印证这句话,传下一个故事。某天苏东坡和佛印和尚在林中打坐。两人坐了很久,太阳照着竹影婆娑,悄无声息。佛印对苏东坡说:“观君坐姿,酷似佛祖。”。苏东坡听了挺高兴。见佛印一身褐色袈裟坐在那里,便说“上人坐姿,活像一堆牛粪。”佛印和尚不语,只是微笑。苏东坡后来把这事儿悄悄告诉苏小妹。苏小妹说:“哥,你输了。佛印心中有佛,所以看你像佛。而你看他像牛粪,是因为你心中积满牛粪呀!”

    佛印和尚历史上真有其人,和苏东坡交往甚深,他们之间留下很多有趣故事。但对这则传说,我觉疑惑。它把“心有所想,目有所见”庸俗化了。两人说的不过是打坐的姿势,也许苏东坡训练有素(练过某种类乎瑜伽的功夫?),坐姿优美,真和佛祖老人家有得一拼呢。佛印和尚虽精通佛理,但打坐的姿势或许未进阶。两人就事论事,都乃当时所观所感,随口一说罢了。佛印没见过佛祖,苏东坡倒是见过牛粪,两相比较,后者似更有发言权。想那苏东坡乃一文学人士,性喜夸张比喻,情有可原。二是把“心有所想,目有所见”简单化了。若说是佛印心中有佛,他看谁都像佛。看一人像佛,再看一人也像佛,天下皆佛,岂不无聊?第三,苏小妹本是戏说中的人物,历史上查无此人,这故事的真实性也大打了折了。

    “心有所想,目有所见”这句话,我年轻时,半信半疑。我曾经试过,想考个好成绩,朝思暮想,以为能在卷子上看到100分,结果当然失望。我祈告自此不碰到坏人,所遇皆善良之辈其乐融融,结果第二天就遭小人暗算。

    年岁渐长,方才明白,这个“想”,并非具体指牛粪或是100分这等具象实物,而是察看世界的角度。说的玄乎一些,关乎你的价值观和方法论。这个世界是善良占主导还是邪恶占主导?人这种生物,基本上是可信任还是完全不值得信任?行为模式受理性支配,还是主要以动物性为主?你对未来寄予希望?还是悲观地认为不会有什么好事发生……凡此种种,构成你心中对世界基本框架之色泽。

    如果对上述问题的基本答案倾向光明,那么,恭喜你。你在世界上也慢慢能看到更多的光明,吸引到更多的光明。美好如同铁屑,你如磁石。它们点点滴滴向你靠拢,最后凝聚在你周围,变成积极勇气,正面反馈开始形成。

    如果你对上述问题的回答基本上趋向负面,那么,不妙啊!你会阴魂附体般吸附更多的暗黑,厄运会被你悲惨号角召唤而来。它们刚开始小心翼翼,渐渐大踏步向你围剿。你躲不胜躲防不胜防……悲怆遭遇更加深你对世界的嫌恶之感,情绪也像原始人的武器“飞去来”一般,你抛出它,它恋恋不舍地折返归来。释放的苦痛吸收更多的苦痛,变得庞大粘腻,包裹着你,让你不堪重负。

    也许你会说,真的如此吗?

    我已年过花甲,认识很多人已经超过半个世纪。我十分惊奇地发现,对世界的不同看法,导致不同的命运轨迹。内心风景的不同,在每个人年轻的时候,如固体颜料,虽已润湿,但大体还只是一些朦胧色块。岁月之水慢慢涌上生命底色,色块不可抑制地湮开,似乎漫无规律地蔓延,渐渐流布于所有缝隙。由于基本看法的不同,导致了无数判断差异。差异累积,积少成多,积重难返,直至最后影响了一生的走向。大家都明晰不同的选择导致不同道路,跟随而来的是不同结局。一次选择失误,有可能是偶尔失手,或许还有机会纠正。如果屡屡昏招,以最大的恶意看待人世间的一切,最后酿成的苦酒就是——世界变成深渊之眼,目不转睛地凝视于你,直到把你嘬入它的深喉。

    所以,你的内心世界,决定你看到的世界风景。如果你看到的总是狼藉一片毫无美感可言,那么出了问题的,不是这个世界,而是你的内心。

    佛经《碧岩录》中有一句“日日是好日”。其实,人生怎可能日日是好日?那句话的意思是——即使遇上的不是好日,你只当好日去过就是了。心中好,世界就好。

    为了一生幸福,请从内心美丽始。

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